INFORME SOBRE el ENCUENTRO MELOPOEFANT–POETAP



INFORME SOBRE el ENCUENTRO MELOPOEFANT–POETAP

CELEBRADO en BERLÍN el 15/12/2013.

(Por José-Pablo Quevedo y Andoni Ros)


Queridos/as amigos/as de ‘MELOPOEFANT’ y de ‘POETAP’:

Lamentando no haber podido atender antes este necesario y obligado INFORME sobre mi visita a Berlín y, por tanto, este nuevo encuentro poético, celebrado durante el pasado domingo, día 15 de los corrientes, os lo comunico ahora, transmitiendo a todos el cariñoso abrazo de los/as amigos/as poetas residentes en Alemania (1):José-Pablo Quevedo, Walter Trujillo, Jüergen Polinske, Bárbara Krüger, Slov Ant Gali, Elsye Suquilandia, Petra Namyslo, Elizabeth Hackel y Reinhard Kranz.

He de resaltar la gran acogida que la Antología "Palabras de la Tierra" ha tenido a su recepción, ya que el lote de libros enviados por el Presidente, compañero Olivier Herrera, llegaron unos días antes del programado encuentro para su presentación. Añadir que esta presentación ha resultado ser el preámbulo para otras presentaciones más en diversas localidades alemanas, cuyo calendario será organizado para los próximos meses por los autores residentes en este país.
Por último, decir que esta presentación se realizó en el Weltgeist de la Universidad Humboldt berlinesa (sala Cunt-Laude), tras una pormenorizada exposición de motivos por parte de todos los asistentes (1), dándose lectura de algunos poemas (2) extraídos de la Antología, abriéndose un turno de intervenciones para comentar el contenido y proyección sociocultural de los mismos.
(1).- INTERVENCIONES INICIALES:
1.A).- Jüergen Polinske, en nombre de la "Cita de la Poesía Berlín-Latinoamérica", primeramente, dio la bienvenida a los asistentes latinoamericanos y alemanes, así como a la representación de POETAP, destacando el trabajo realizado con la Antología y transmitiendo su salutación y felicitaciones a cuantos han colaborado en su diseño, montaje, organización y distribución, ésta última, al fin satisfactoriamente realizada.
1.B).- Andoni Ros, informa sobre el trabajo hasta aquí desarrollado por POETAP, así como del trabajo conjunto entre nuestra ONG de poetas y otras organizaciones homólogas y movimientos con alternativas y objetivos semejantes, caso de WPM, 'Movimiento Mundial de Poetas', con sede en Colombia y organizador del Festival de Medellín, con el que tenemos algunos proyectos de encuentros hermanados para programar durante 2014. Asimismo, sobre el inminente "1er. Festival Internacional de Poesía en París" (previsto para el mes de Junio-2014), en defensa de la Amazonía y de la Madre-Tierra, ante la criminal actitud de la multinacional petrolera 'TEXACO-CHEVRON' en Ecuador.
1.C).- Aprovechando la presencia del representante de POETAP (Vocal Coordinador del Grupo de Memoria Histórica), que también representa a la "Asociación de Ex presos y Represaliados Políticos Antifranquistas" (AERPA), y en cuyo nombre quiso transmitir un saludo entrañable de parte de su Junta Directiva, se informó sobre el acuciante conflicto en España, en el cual se está desarrollando una lucha en expansión en pro de la verdad, justicia y reparación de las víctimas del franquismo, habiéndose canalizado la promulgación de centenares de querellas contra el Gobierno español a través de la jueza argentina María Servini De Cuvría, desde la Corte Judicial de Buenos Aires, tras el injusto desplazamiento e inhabilitación del juez Baltasar Garzón por parte del Tribunal Superior de Justica de España.

1.D).- Asimismo, que en la Asamblea que POETAP se ha convocado para el próximo día 28 de los corrientes, con mayor fuerza si cabe, se decidirá fecha en 2014 para celebrar el Homenaje que POETAP ha de organizar en Granada al poeta Federico García Lorca. Por supuesto, de la mano y bajo la coordinación de nuestro gran amigoFrancisco Vaquero, con quien tenemos pendiente zanjar este obligado y querido compromiso, a poder ser en el marco de las ‘Tertulias Lorquianas’ en la Casa-Museo del Poeta, de cuya responsabilidad se viene encargando él mismo en la ciudad granadina de Valderrubio desde hace mucho tiempo; y es un hecho que ya urge realizar, en memoria de tan querido poeta y por nuestro compromiso poético-político en favor de la Memoria Histórica. Ahí tendremos la participación también de nuestra hermana asociación AERPA, y seguramente, entre unas 30 ò 40 asociaciones más relacionadas con la Memoria Histórica, tal vez también en colaboración con la ‘Coordinadora Contra la Impunidad del Franquismo’ (CCIF), de la que tanto POETAP como AERPA son socios fundadores.
1.E).- También se dejó patente una invitación para participar en otros eventos de gran calado internacional, como es la inminente celebración del 'Foro Internacional de la Mujer Trabajadora', en colaboración con el grupo colombiano "Colectivo La Ruana", cuyo contacto hemos obtenido a través del compañero Arturo Prado Lima (periodista, escritor y poeta colombiano), reciente miembro de POETAP, a través de la poetisa Valeria Benavides, que coordina el grupo activista de 'Las 8 poetisas en lucha', y con las que ya hemos establecido contacto para participar solidariamente en dicho escenario.
1.F).- Walter Trujillo, además de su gran implicación en la lucha que se coordina contra la TEXACO-CHEBRON en la Amazonía y desde casi todos los Estados fronterizos (el grupo de Naciones del Alba: Bolivia, Brasil, Colombia, Cuba, Dominica, Ecuador, Granadina, Nicaragua, Perú, Santa Lucía, Surinham y Venezuela, para hacer hincapié que en el protagonismo de esta lucha contra semejante crimen ecológico, les sea reconocido esencial y principalmente a los pueblos indígenas originarios implicados en esa extensa zona de la Pacha-Mama; pues, para éstos, el hombre o los seres humanos afectados no son las víctimas más importantes, sino el entorno natural en el que viven y se desarrollan, la Pacha-Mama. Por otra parte, el hecho de poder contar hoy con algunos embajadores de América Latina en Europa (como es el caso de la Embajada de Ecuador en Francia), si es cierto que arriman el hombro, más cierto es que sus respectivos gobiernos pueden variar de objetivos según circunstancias, y por ello dejar relegados de forma inoportuna los nobles objetivos de esa lucha; algo que, en defensa de los cuales, ojalá nunca llegara a suceder... Walter resaltó su interés en llevar esta misma inquietud al Embajador de Ecuador en Berlín, con quien afirma tener muy buenas relaciones, a fin de aunar esfuerzos en el mismo sentido con su homólogo en París.
1.G).- José Pablo Quevedo, para dejar constancia de su agradecimiento a la ardua labor desarrollada para la realización de esta Antología (2012), recordando que a lo largo de las 17 ediciones de la ‘Cita de la Poesía de Berlín’, se han venido editando otras tantas antológicas sobre la misma, desea resaltar la necesidad de tomar conciencia sobre la importancia de poder realizar eventos similares, ya que los poetas tienen ante sí un reto cada vez más justificado, de solidaridad y lucha, frente a la omnipresente amenaza que ejercen las fuerzas en contra de la sostenibilidad ecológica del Planeta, de los derechos humanos y de las libertades democráticas en general y de la diversidad cultural de los pueblos originarios en particular.

(2).- LECTURAS:

2.A).- Se hizo entrega de ejemplares de la Antología a todos los asistentes.
2.B).- Los autores e invitados presentes, dieron lectura de un poema de cada participante o colaborador hispanoamericano en la Antología; tras cada lectura, quien lo vio oportuno intervino para opinar sobre los mismos:
“Atónitos todos” (‘Ver blüsfung’, de Andoni Ros); “Canto a César Vallejo” (‘Gesang auf César Vallejo’, de Antonio Ruiz); “TEXACO” (‘Texaco’, de Elsye Suquilandia); “Arte Regresivo” (‘Regressive Kunst’, de José Pablo Quevedo); “Über den Gipfeln” (‘Encima de las cumbres’, de Jüergen Polinske); “A los poetas que no se rinden” (‘Den Dichtern die nicht aufgeben’, de Mª Ángeles Fdez. Jordán); “Mujeres sin memoria” (‘Frauen ohne spuren in der erinnerung’, de Maribel Alonso); “La semilla” (‘Die saat’, de Olivier Herrera Marín); “Unschuldsblick” (‘Mirada de inocente’, de Slov Ant Gali); “El mundo de las perspectivas” (de Walter Trujillo, ‘poema reciente ante el cambo necesario’, leído en castellano, alemán e italiano); “Los bárbaros” (de Ada-Victoria Sosa Quevedo); “Invito” (de Antonino Nieto); “Mineros y mineras” (de Antº M. Fdez-Morala); “Un mundo de estrellas” (de Antonio Monzonís); “Un albañil de acero” (‘Hat ein Stahlarbetter’, de Arturo Prado Lima); “La paz, la paloma hambrienta y las llaves del banquero” (de Azalea Robles); “Historias recortadas” (de Beatriz Giovanna Ramírez); “Se dicen tantas cosas” (de Francisco Vaquero); “Elegía al hombre” (de Gladys B. López Pianesi); “Bebé lobo de mar y la buitrera” (de Lilí Muñoz Obeid); “Canto la poesía de mis compañeros” (de LMª Martín Micharvegas ‘Poni’); “Todos a una” (de Marian Muiños); “Silencio” (de Nara Osés); “Heredera” (de Ruth Mª Rodríguez); “A Miguel Hernández” (de Wilfredo Dorador); “Escapar del invierno” (de Reinhard Kranz).
(3).- ACUERDOS ALCANZADOS:
3.A).- Presentar la Antología “Palabras de la Tierra” en diversos lugares berlineses, contando con la cooperación o el apoyo de otras instituciones y organizaciones amigas; estudiar si ésta se puede extender a otras ciudades de Alemania. Se informa que José Pablo Quevedo, Walter Trujillo y Jüergen Polinske, ya fueron comisionados por ‘Melopoefant’ para esta tarea, a realizar durante el mes de Mayo del 2014.
3.B).- José Pablo Quevedo, que informó sobre la próxima celebración de la ‘XVIII Cita de Poesía en Berlín’, que tendrá lugar en Mayo/2014, será como un preparativo y apoyo al ‘1er. Festival Internacional de Poesía en París’, evento que será organizado y coordinado conjuntamente por POETAP y la Embajada de Ecuador en esa metrópoli.
3.C).- Que bajo el espíritu de la ‘Pacha-Mama’ (‘Madre-Tierra’: el agua, el aire y la vida de nuestros pueblos ancestrales), debemos detener el deterioro de la Naturaleza y la actual acción criminal de las trasnacionales sobre estos territorios vírgenes. Se invitará a diversos poetas y escritores amigos, para que escriban sus obras con esta intención y poder dialogar y debatir sobre las mismas dentro de dicha problemática antiecológica. Dicha invitación también se hará llegar a cantantes y artistas en general que estén comprometidos con la defensa activa de la diversidad de los seres que habitan el Planeta.
3.D).- Que habrá un apoyo solidario al ‘1er. Festival Internacional de Poesía en París’, al que está previsto que acuda una nutrida delegación de poetas berlineses y latinoamericanos, para participar en este evento internacional. Se participará con poesía visual e imágenes poéticas sobre cordeles.
3.E).- Apoyar las posibilidades de cooperación literaria con la 'Biblioteca Antifascista' (‘Café de Encuentros’) que un grupo de escritores y poetas alemanes coordinan, organizan y amenizan en la histórica ciudad de Potsdam, donde nuestro amigo Slov Ant Gali mantiene contacto activo e invita tanto a POETAP como a AERPA a que materialicen iniciativas para una colaboración documental y/o acuerden mantener sendos encuentros de cooperación sobre la Memoria Histórica o literarios.
3.F).- Promulgar y extender nuevos contactos, como el del escritor, pintor y poeta berlinés Reinhard Kranz, que leyó su poema "Escapar del invierno", trayéndonos una invitación personal del 'Instituto y Taller de Literatura de Berlín', en el cual centra todo su trabajo, para acordar una estrecha colaboración con POETAP, tanto para la presentación de recitales y encuentros de lecturas como de exposiciones pictóricas y/o artes diversas.
Para finalizar, toma la palabra Andoni Ros, que agradece la sinceridad y el cariño recibido en este nuevo encuentro, muestra incuestionable de solidaridad y valores con perspectivas ilusionantes de positivismo, en aras de los objetivos tan sabiamente expuestos por todos los intervinientes. Asimismo, traslada un afectuoso saludo colectivo de parte del “Grupo Literario Encuentros de Tres Cantos”, en el cual se guarda un grato recuerdo de la visita realizada por José Pablo Quevedo en 2012, haciendo entrega de cinco ejemplares de la revista del mismo (entregadas por el compañero Andrés Acosta) y donde se recoge una muestra del trabajo de dicho profesor y poeta; de igual modo, también traslada el saludo del Presidente de AERPA, de cuya asociación de ex presos y represaliados políticos se reparten unos cuantos emblemas o ‘pin’ como recuerdo.
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Ríos abren rutas…
(José Pablo Quevedo y Andoni K. Ros)
En un café de Lima (Perú), 31-07-2013.


Que la memoria lleve
                                                      en los ríos sus preguntas,
y tenerlos como lechos explorados
que nos acerquen a lo soñado,
a las persistentes haciendas…
Que la montaña escarbe
su raíz telúrica,
y nos humedezca el intelecto
de regeneradora savia-materia…
 Que lo que se multiplique
emane del alto árbol,
que con su corona besa
los límpidos y vastos cielos…
 Que lo fluvial siga anidando
en los senos de la Pacha-Mama;
y que su cobijo, celosamente,
se extienda a todos los cerebros…
Que los hombres sigan procreando
en los límites infinitos de la felicidad,
ajenos a las guerras
y a la violencia de bizarros…
Que el mar abrace todo lo que cabe
en la mirada de un niño;
y su visión se haga realidad…
Que cuando se diga pan, brote el trigo
y se apuntale la cebada;
que cuando se diga libro, se haga la luz…
Que cuando se diga imaginación,
concluya la obra inacabada…
Todo a su tiempo para la cosecha.
 Que los cielos cedan su soberbia,
‘iluminada’ con la hipócrita creencia,
y su voz de trueno
alce la palabra de los pueblos…
 Que se promuevan
los imperativos hacia la paz,
hacia la felicidad, hacia la solidaridad,
como una triada elevada
en el potente espacio de los anhelos…
 Que la vista alcance el hábitat
de la mirada del cóndor;
que éste advierta la escarcha
de la nube, y que el ‘olinguito’ (1)
otee inmerso en la sustancia vital
e inunde los campos del entendimiento
entre todas las criaturas…
 Que la poesía no cese de izar su voz,
y que sus metáforas eleven
e impregnen la ‘globalizada aldea’
del arte del conocimiento
y la expanda a todos los seres…
 Que su mensaje se entienda
con una simple mirada estética;
porque quien no comprende una mirada,
tampoco podrá entender
una larga explicación…
 La metáfora es el mundo interior
y existencial de la creatividad poética.
 Que la palabra alcance a ser
la fuerza creadora de expresión
de ese universo cercano y maduro,
yunque, tintero y fusil del verso;
rememorando a Celaya, Gabriel:
que la Poesía continúe siendo
“un arma cargada de futuro…”
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(1).- Olinguito: 
Reciente carnívoro/omnívoro (Bassaricyon-neblina) que parecía una mezcla de gato y oso, ha sido hallado en el hemisferio occidental, original de los bosques altos de los Andes, cuyo hábitat actual podría encontrarse en las inmediaciones del precolombino Camino del Inca, entre Colombia, Ecuador y Perú. Hasta hace poco considerado un ejemplar pequeño de olingo, aunque ni su pelaje ni su cráneo ni su mandíbula o hábitat coinciden con el olinguito, que también es otra especie en peligro de extinción.
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Poema construido por José Pablo Quevedo Silva y Andoni K. Ros Soler,
templando la palabra en un yunque a dos martillos, forjando el alba,
durante la tarde del 31/07/2013, en un café italiano del centro de Lima (Perú).
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(ANTECEDENTES)


ORGANIZACIÓN DEL 1º FESTIVAL INTERNACIONAL DE POETAP EN PARÍS
El proyecto está en su fase inicial; difusión de la idea entre quienes tras asumir su  compromiso para asentar las bases del programa y ser los pilares centrales y las vigas maestras para lograr convertir el sueño en realidad.
Si os parece bien podrían ser tres días de actos de primer nivel, mañana y tarde, días 19, 20 y 21 de Junio, jueves, viernes y sábado con recitales de poesía, conferencias sobre la defensa de la naturaleza y exposiciones de pintura. Cada día concluidos los actos que le van a dar un mayor realce al festival, tras un receso de una hora, se celebrarían a continuación y en las mismas salas una serie de actos complementarios para dar una mayor participación e implicación de cuantos sin ser primeras espadas-plumas también tienen mucho que decir y aportar a nuestra causa común Por la tierra y el agua limpia. 
Pensamos que en total podrían ser entre 30 y 50 poetas de mayor compromiso y renombre con los que habría que atinar al máximo al escogerles e invitarles a participar en el festival, luego de 50 a 100 que son los nuevos valores o promesas literarias a descubrir y promocionar. POETAPSin Ti sin Vosotros es nadie nada, y nada puede hacer sin la participación de L’Oreille du loup… de WPM y de las organizaciones que se nos sumen-multiplicando para establecer el programa de actividades que una vez lo hayamos consensuado será sometido a la consideración y mejor criterio de la Embajada de Ecuador para su aprobación definitiva.
 De la Embajada de Ecuador solicitamos toda su colaboración y apoyo logístico e institucional para poder disponer de los espacios necesarios y multiplicar el alcance y repercusión de la convocatoria y el festival.
Hijo, amaras el mar y la tierra sobre todas las cosas.
Defenderás el paisaje natural y la naturaleza salvaje.
Respetarás la vida de los árboles y de los animales.
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 DECLARACIÓN DE INTENCIONES
POETAP se suma y expresa su plena y activa solidaridad y más firme apoyo a todas y cada una de las resoluciones y acciones que adopte, promulgue y ejecute el Presidente Rafael Correa en defensa de la vida, la tierra y el agua limpia, las razones y los legítimos e inalienables derechos de los pueblos de Ecuador.
Que la lucha de Ecuador contra la multinacional TEXACO CHEVRON es hoy el espejo y la causa o bandera de enganche en la que se evidencian todos los reclamos y la más justa rebeldía que embarga el alma de los hijos de la Tierra en toda Latinoamérica.
POETAP ante el PODER se levanta y toma la palabra, ante el débil se humilla y baja la mirada.
POETAP aboga por la restitución histórica en todos sus derechos y tierras ancestrales a todos los Pueblos Originarios. Y allí donde ello no sea factible, exigir una reparación moral y compensación económica para restituirles una parte de lo mucho que se les ha robado durante los últimos cinco siglos. Y exigir también que pidan perdón TEXACO CHEVRON y cuantos en su codicia expolian, destruyen y matan la Tierra a marchas aceleradas.
En ese proyecto vital de defensa de la madre Tierra y de sus hijos frente al terrorismo de las multinacionales y los mercados, el capital financiero y especulativo, tienen cabida cuantos estén dispuestos a SER ellos mismos por encima de las siglas de partidos partidistas y colores de banderas. Que este proyecto socio-político humanista y trasversal solo se puede construir hablando de los problemas básicos y cotidianos de la gente, del respeto y el AMOR en todas sus facetas y relaciones humanas, de la DEMOCRACIA participativa en mayúsculas. Necesitamos aprender a pensar y trabajar uniendo a millones de ciudadanos diferentes y libres frente a los clones de los amos, esas cien familias y & que dominan y contaminan, secan las fuentes, saquean los recursos naturales,  vitales, matan la inocencia y la esperanza, los sueños y el alma de la Tierra.
Los dioses sin vasallos son nadie, son nada. Las personas y los pueblos conscientes y cultos se respetan y unen por encima de su pertenencia a tal o cual tribu o nación, se organizan por la base para defenderse, resistir y responder cuándo, cómo y dónde, sea más preciso, y salir airosos ante las embestidas del GRAN PODER. Ese que se asienta sobre el hambre global y la vida rota de los santos inocentes, ese que avanza y se afianza con el poder de sus cañoneras y misiles inteligentes, con la guerra sucia de los gurús maestros en desestabilizar mercados y monedas, destruyendo la economía de los países más débiles para reflotar a sus cómplices y hundir en el abismo, las víctimas expoliadas y desahuciadas que son excluidas de la sociedad.
El PODER, de TEXACO CHEVRON intenta echarle y ganarle el pulso de la Amazonia a Rafael Correa y a los pueblos de Ecuador, hemos de tender de París a Latinoamérica un puente transoceánico de poesía y de amor, de valores universales para hacerle frente al fondo de los reptiles que intentará justificar su amoralidad e imponer su terrorismo social y ecológico; impune, omnipotente y omnipresente. 
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Por: TeleSUR- ANDES |



Quito, diciembre 18 - El Tribunal de Apelaciones de Ontario (Canadá) dictaminó que Ecuador tiene el derecho y la competencia para ejecutar la sentencia que exige el pago de 9.5 millones de dólares a Chevron, por la contaminación que afectó a la Amazonía ecuatoriana.
La orden del Tribunal también dictamina que dos filiales canadienses de Chevron deben cancelar a Ecuador un total de cien mil dólares, según informó el medio canadiense CSRWire.
La decisión emitida por tres jueces del Tribunal sostiene que “Después de todos estos años, los demandantes ecuatorianos merecen tener el reconocimiento y que la ejecución de la sentencia ecuatoriana sea escuchada en una jurisdicción apropiada".
El abogado de la Unión de Afectados por las Operaciones de Texaco, Pablo Fajardo, afirmó que con esta orden tienen “la oportunidad de parar a Chevron y que no huya de la escena de sus crímenes ambientales en Ecuador después de que se dictó una sentencia válida en contra de ella”.
En entrevista para la agencia Andes, otro de los abogados, Juan Pablo Sáenz, consideró como un logro importante el dictamen, “porque a pesar que la petrolera se opuso a que la jurisdicción canadiense reconozca la sentencia realizada en Ecuador, la corte canadiense ratificó la jurisdicción y se aceptó la apelación para que el proceso no sea detenido y se reconozca la sentencia realizada en Ecuador”.
La sentencia de la Corte canadiense evidencia cómo Tribunales de otros países reconocen el daño causado por la Chevron, “y no como lo hizo el juez de la Corte de Nueva York, Lewis Kaplan, durante el juicio Rico ((Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act), que estaba dispuesto a hacer lo que le diga la petrolera”, agregó Sáenz.
La petrolera estadounidense Chevron fue condenada a pagar por la Corte Nacional de Justicia del Ecuador (CNJ) en fallo de última instancia un total de 9,511 millones de dólares por los daños ambientales ocasionados en la Amazonía.
La sentencia, de 222 páginas, ratifica el fallo emitido por la Corte de Sucumbíos aunque redujo el monto a pagar por parte de la petrolera a los ciudadanos afectados por la contaminación ambiental que, según peritos internacionales, Chevron dejó en la Amazonia del país suramericano.
El documento también indica que las disculpas públicas que se le exigía a la petrolera estadounidense no proceden por no existir la figura en la legislación ecuatoriana.
Chevron-Texaco explotó el crudo en lo que hoy son las provincias de Sucumbíos y Orellana (centro norte de Ecuador) durante 26 años, entre 1964 y 1990.
Pero al salir del país, la empresa dejó en aquella zona pasivos ambientales que han sido denunciados por el presidente ecuatoriano Rafael Correa.
La denuncia señala que la petrolera vertió 15 mil 834 millones de galones de agua tóxica, altamente cancerígena, admitido incluso por el propio representante legal de Texaco, Rodrigo Pérez Pallares.
Además, en ese lapso se quemaron 235 mil millones de pies cúbicos de gas al aire libre. El presidente Rafael Correa difundió que ese desastre supera 85 veces al derrame de British Petroleum en el Golfo de México y 18 veces al desastre de Exxon Valdez, en las costas de Alaska.
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Los ideales

Mar que semeja un cristalino espejo
de tersura opalina, equilibrada,
sólo dura un instante su reflejo
batido por las olas desatadas.

A un redondo silencio, conformado
por perfecto deleite de un instante,
la duda lo destroza, o lo han quebrado
rencores o iracundia restallante.

Frágil caleidoscopio. Desatino
que asciende a las alturas de ideales
y luego baja al barro sin destino
que borra en el momento sus señales.

Tendencia a lo supremo, invalidada
por pequeñas miserias que perturban.
Son las cosas mezquinas, enredadas
con puros ideales que conturban.

A veces me pregunto, inconsolable,
si se cercan sueños vanos, estos sueños
que transpira la mente, interminables
como perfectos cánones sin dueños.

Tal vez sólo creamos ilusiones
indispensables para proseguir,
y estas profundas nobeles tensiones
nos alientan las ganas de vivir.

No, me esperanzo, aún… Estoy segura
que el ideal se encuentra aquí, posible,
clavado en la raíz de la cordura,
como locura santa, no punible.

Y por un largo, áspero sendero,
plagado de peligros, codo a codo,
podemos desbrozar, como un hachero,
la maleza que oculta el  Uno en Todo.

(r) Irene Mercedes Aguirre, Buenos Aires, Argentina, 2010.

Algunas apreciaciones sobre la Aldea-Global y el compromiso histórico en Poetap

Algunas apreciaciones sobre la Aldea-Global y el compromiso histórico en Poetap
     Poetap refleja la época actual, y Poetap son poetas y escritores de vanguardia, que tienen altos objetivos y se han definido por un nuevo comportamiento intelectual frente a los problemas singulares y globales de nuestro tiempo. De allí que surja la idea del compromiso hacia la Aldea-Global, idea que no debe de abarcar solamente a un espacio geográfico en donde se desenvuelve el poeta, sino comprometer al poeta al compromiso de muchos escritores en las tareas de una realización común, es decir, a un compromiso social, como lo explica en su reciente carta Olivier Herrera Marín al poeta Fernando Rendo, “como uno de los principios de POETAP sobre las actividades de la organización en Madrid, que es donde se muestra más activa en su compromiso humano y poético social con la CRISIS, la inmigración y la memoria histórica”.
 La idea de la Aldea-Global, definida por Andoni Ros Soler, es la idea que también identifica a muchos poetas en objetivos comunes, y que por lo tanto, lo más consciente y lo que concierne, a veces, en forma singular y general a cada poeta en la realización de algo necesario y común, en tanto ella nos vincule en nuestro trabajo y nuestros objetivos, nos comunique e identifique en nuestras inquietudes semejantes muy rápidamente, además nos trace respuestas necesarias y permanentes frente a cuestiones de necesidades de nuestro tiempo.
 En el prólogo de la Antología “Palabras de la Tierra”, que será presentada en el mes de diciembre de 2013, en Berlín, el poeta Olivier Herrera Marín, trasmuta no solamente sobre los espacios de una geografía endeble o una parcela poética con la cual sueña cada poeta, sino frente a las necesidades de una lucha común de nuestros pueblos nos entrega las posibilidades reales de la poesía como un arma de defensa, y asume por eso mismo la defensa del agua y de la vida, en la región de Cajamarca-Perú, desde 2009.
 La poesía es el relámpago en las noches oscuras y el trueno en los tiempos del silencio que corta las alambradas y derriba los muros de la ignorancia”.(1)
 El poeta alzó y alza su voz contra las trasnacionales agresoras de la tierra y se manifiesta con los necesitados, y conjuntamente con otras voces de Europa y de América Latina, encarnadas en otros movimientos, se declara por la dignidad de los pueblos en esta región y por el agua limpia, por el derecho de los pueblos originarios en establecer su resistencia, tal como lo siente la española, María Ángeles Fernández Jordán, Secretaria de Poetas de la Tierra: No ciega/ el agua las paredes de los ríos,/ ni ciega la hierba,/ se limpian como pulcros coladores/ pacientes en la espera,/ porque el agua no duda/ jamás en ser doncella,/ cristalina finura,/ estilizada hondura siempre bella.”
Y esta lucha por el agua limpia, que tuvo como consigna: ¡Conga no va! (2), resultó una victoria para los pueblos de Cajamarca -Perú y sus colaboradores.
En el V Encuentro de Poetas 'Narciso Robles Atachagua', en Huacho, Perú, el 21 de julio de 2013, en la cual participó también el poeta Andoni Ros Soler, fueron expuestas las ideas de que “"El arte y la política han de comprometerse socialmente y coexistir a la par..." (Óscar Castillo Banda, poeta Presidente de la Sociedad de Escritores de Huacho, (21/07/2013)**, pero también la idea de "Militar es comprometerse, tras haberse comprometido, para seguir comprometiéndose por la libertad y el bien común de los pueblos del mundo..."(Julio Solórzano, poeta y vice-presidente de la Sociedad de Poetas de Huacho, 21/07/2013. (3)
Afinidades a estos pensamientos he podido hallar en los pensamientos de Poetap, en lo que hace “el valor intrínseco del poema y la dimensión humana y proyección del poeta”...“La poesía se levanta ante el PODER y toma la palabra, se inclina ante el débil...(La poesía) renace de la tierra siendo voz del pueblo transmisor de los valores más universales”. (4)

El compromiso asocia las semejanzas y pone en claro las diferencias como una unidad integrante y contrahente en la dialéctica. Por eso mismo, hace visible “la necesidad de trazar una meta, y elevar un ideal individual o colectivo para concretizar y forjar el futuro”, como también se desea Andoni Ros Soler, a través de la poesía, pues apelar a ella, “es apelar a la energía emocional y al sentimiento para elevar la realidad a través de la palabra”. (5)
 Lo individual y lo colectivo de la realización - para sí mismo y para el grupo - no excluye el objetivo del poeta, ni anula su personalidad, cuando lo general y lo singular se manifiestan dentro de su compromiso. Y esa idea también la asocia Andoni Ros Soler cuando trabaja incansablemente en varias revistas trascendentes y dentro de movimientos literarios de repercusión mundial como son “Tres Cantos ( Madrid)”, “Poetas de la Tierra” y “Amigos de la Poesía” y Poetas del Mundo.
 Algo parecido sucede a otros poetas participantes que han encontrado su ritmo en un quehacer de las tareas locales, pero sus fuerzas y energías la llenan a través de su vinculación y con las tareas comunes de otros movimientos internacionales. Y ello, eleva el trabajo y su significado y lo pone en una calidad diferente que los movimientos literarios mundiales de otros tiempos.
 En Andoni Ros Soler encontramos la emoción y el raciocinio histórico para encontrarnos con esa realidad del ser deshumanizado actual – y que desde los siglos de subcesión histórica y de enajenación mental se soporta desde la formación del poder de las clases. Nos han dividido hasta atomizarnos./ Han adormecido nuestras formas vindicativas/ de exigir modificando nuestro modo de existir/ y han logrado en una idea simplificarnos...(6)
 En 1928 Edward Bernays, un sobrino de Freud radicado en los EEUU, publicó un libro, „Propaganda" que se abría con las palabras que siguen: La manipulación consciente e inteligente de los hábitos y opiniones organizados de las masas es un elemento importante de la sociedad democrática. Quienes manipulan este mecanismo oculto de la sociedad constituyen el gobierno invisible que asume el auténtico poder que rige el destino de nuestro país (se refiere a los Estados Unidos).
Fuente,Josep Fontana : Después de la crisis www.sinpermiso.info, 22 de septiembre de 2013

 La reflexión sobre aquella identidad humana que buscamos permanentemente, en lo que debe de ser el ser humano pensante y actuante y de ser mejores y solidarios con los otros, pero también innovadores y creadores, cualquier poeta que ame la libertad y la justicia social, seguramente, podría hacer suyo estos versos dentro de su compromiso social.
Pero lo es también el poeta Antonio Ruiz Pascal, cuando en su plegaria contra la guerra y su amor por la paz, escribe estos versos que no solamente son un sentimiento sino todo un manifiesto en contra de esas calamidades humanas:...”Dicen que soy un cobarde,/ porque no disparo, porque no mato,/ porque cierro los ojos a los muertos,/ porque lloro sus cuerpos fríos,/ porque ayudo a los heridos,/ sin mirar el uniforme,/porque escribo versos/ en contra de la guerra. (7)
Lo que el poeta crea y recrea depende de su compromiso humano, depende como él intuya el tiempo, como hijo de una época en la cual le toca vivir. Y todo lo que él asuma o diga será con su propio compromiso, consigo mismo y con los demás, y por eso, mediante su poesía se le conocerá certeramente, más aún, por su praxis, en donde se comprueba el mismo, y lo dicho por él.

El escritorio es el laboratorio de la idea que plasma el verbo para los objetivos de la lucha”, ha dicho el poeta peruano Raúl Gálvez Cuéllar. Y basta algunos de estos ejemplos, arriba mencionados, para explicarnos de la contribución que hace Poetap a los objetivos de la vanguardia mundial y a las fuerzas progresistas del mundo entero con diversas conquistas y formas del trabajo innovador pero trascendentes. También, ello nos dice de la unidad que existe entre la teoría (los principios fundamentales actuales de ese movimiento) y su praxis en cuanto a desarrollar algunas tareas que competen a su tiempo.
 En el último informe de María Ángeles, Secretaria de Poetap, ella escribe sobre las actividades de la organización en varios lugares de España, América Latina y Alemania. Ella destaca asimismo el trabajo realizado por los ejes fundamentales que hay en algunas ciudades de España en las tareas relevantes en lo que va del tiempo, lo cual ha merecido muchas felicitaciones de sus miembros y amigos de esta organización.

En un artículo anterior, también me he referido, que gracias a que hay poetas y escritores intuitivos y otros conscientes de su tiempo frente a las tareas globales y nacionales (generales y singulares), estos movimientos en una época cambiante, sus esfuerzos, se hacen cada vez más influyentes, más acertados y comunes.
Como sabemos en estos últimos años han surgido diversos movimientos literarios en Europa y América Latina, cuyo accionar conjunto no solamente toca las fronteras nacionales sino también de otros países. Y dentro de este trabajo común se articulan la literatura, la poesía, las cuestiones culturales y hasta el pensamiento histórico y político. Basta ver solamente el trabajo realizado por esas organizaciones y movimientos en estos últimos años para comprender sus horizontes y las metas realizadas hasta el momento, como por ejemplo, se destaca la edición de la revista de poesía Isla Negra, la cual dirige Gabriel Impaglione, y cuya trascendencia literaria se deja sentir en el mundo hispano y latinoamericano, pero asimismo me refiero al programa de lecturas de poemas por la paz mundial, palabra en el mundo /festival internacional de poesía en todas partes, y que se hace anualmente en diversas latitudes del Globo Terrestre. (Proyecto Cultural Sur: pcsur@aei.ca ) / Revista Isla Negra revistaislanegra@yahoo.es)
 Trascendentes son también las contribuciones de Poetas del Mundo que resalta su accionar literario, cultural y político en varias Págs. Webs, pero también en la organización de diversos festivales poéticos tanto en Chile como en Cuba, pero de igual manera en varios países de Europa.
 En otro artículo ya me he referido a algunos centros de vanguardia de alcance mundial cuyos objetivos y métodos de trabajo corresponden a este tiempo, entre otros, a la Sociedad de Escritores del Norte en el Perú.

Exposición de obras artísticas de JPQ en Bernau‏

José Pablo Quevedo (Perú)

Exposición en la Galería der LINKE (La Izquierda)

Bernau-Alemania

Gente y paisajes

Bajo este título, el poeta José Pablo Quevedo, expondrá algunos de sus cuadros artísticos en el local “Die Linke” (La Izquierda), en la ciudad de Bernau-Alemania.

Sus obras, hechas en óleo, son una secuencia que nos entregan impresiones sobre la gente y los paisajes captados a través de la poesía, pues muchas de ellas no pertenecen a la realidad, sino son una aproximación a ella, desde un mundo de ensueño, de asociación y de creación, que le entrega al artista la forma, la línea, y el color.

El poeta mismo nos dice, que desde hace muchos años viene exponiendo sus obras en diversos lugares como Suecia, Austria, México, Perú, pero también ha expuesto en algunos lugares berlineses.

Las obras serán exhibidas en la Berliner Straße 17, el día 22 de Octubre, a las 17 horas de la noche.


Lugares de Exposiciones del artista


Malerei, Collage, Zeichnungen, Visuelle Poesie

Seit 1989 zahlreiche Bilderausstellungen in Berlin (Hohenschönhausen, Friedrichshain, Berlin - Mitte, Lichtenberg), Oranienburg, Lima und Trujillo (Peru) sowie verschiedene Publikationen in Zeitschriften, Zeitungen, auf Plakaten in Deutschland und im Ausland.

November 1988 „ La Batea“, Berlin

März 1989 Klubhaus “Erich Franz“, Berlin

September 1989 „Klubeck“ Hennigsdorf, Kulturbund Galerie

Oktober 1992, - 500 Jahre Widerstand -, Foyer der Humboldt - Universität zu Berlin

Oktober 1994, „El Camino“, Berlin - Friedrichshain

1994 „Krähenfuß“, Humboldt - Universität zu Berlin

1994 Forum Neue Kultur Berlin - Lichtenberg

1994 Rathaus von Lince, Lima / Peru

1994 Haus der Kultur - Trujillo / Peru

1994 „Gisela“, Ecke Münsterlandstraße, Kulturbund e. V., Lichtenberg / Berlin

1995 Jugendklub „Obenland“, Greifswald

1995 im Haus der Bürgerinitiative ausländischer Bürgerinnen in Hohenschönhausen e.V.

1995 Banco de Trujillo / Peru

Evocación sobre el puente Kimiri (Perú-2013)‏

Evocación sobre el puente KIMIRI

Entre lo inimaginable y el contraste, el ser atravesado
por la tenue y oculta incandescencia de un levante andino,
menos inca en la sórdida nebulosa de Chosica;
pero en otro tiempo cara y cruz de un sólo espacio
y de tierra, polvo y horas de sortilegio, esquivando
improbos minutos más allá de los picos incansables...

Nos abrimos a todas las cumbres, y esparció su semilla
el empinado, enarbolando su áspero recorrido.

Se retrataron los metales, desde las huacas invertidas,
ante un sol de estío; y los mineros espejos,
sobre una serpiente de lagunas y cerros, mordidos
por la rueda de la luz que las hizo hebra huidiza,
hacia las selvas puras. Y la consciencia de un rayo
que golpea en la roca y en sus múltiples costales.

Porque la explotación del hombre es la misma
en todo lo 'explotable', espacios sin principios...
La miseria se hace humana cuando los 'llevateros'
se prenden a las alas para sobrevivir al raso vuelo;
el alma de lo antípodo es ajena a su origen,
y el pecunio se convierte en su principal fundamento.

La mirada picuda del Ticlio, ante el alto cielo
y aún a un sol negado, nos habla desde La Oroya
y Morococha, sobre la perspectiva de su alunizaje
en la aguardada foresta, velada y en penumbra,
porque los 'seres imaginarios' no vienen
a estos escenarios de soledades inmensas.

...Sabemos que sus recelos son inocuos,
que su 'omnipresencia' jamás dejaría una huella
más acá de las estrellas y de nuestras narices,
si no existe una emoción, el ideal anhelo,
la búsqueda vital del audaz viento del ave libre
que la cumbre eleva reclamando su verdad.

¿Para qué hay filones de oro y palacios
de piedras preciosas, si el mismo dios
puede construir mil templos en segundos?

La cardinalidad de la 'Rosa de los Vientos'
es caprichosa y cruel con los sones naturales;
ellos nos acompañan, los llevamos interiorizados
y nos abren sus latidos de expresión telúrica,
aventando la necesidad de comunicarnos
con la sintonía valiente de su presencia.

El tiempo del hombre es su propia experiencia,
su reflexión ante la vida; y es un león que nos devora,
al que hay que enfrentar la sabiduría y bagaje
del 'Gran Consejo', en el minuto exacto
de la hora consecuente, con la medida certera
del yunque inalterable, en un ideal de existencia.

Bebimos el sosiego y la bravura del Chanchamayo,
enésima fuente generadora de lecciones de vida.

Con él absorbimos la vivaz materia de los plurales
y eternos verdes, de las raíces fortalecidas,
que nos enseñan la esencia histórica del guacamayo;
en la metáfora original forjada por el viento,
con el silbido errante y cierto del ancestro grano,
auténtico, trashumante, abrazado a los sentidos.

¡Ah, el intelecto tintinea como la estrella fulgorosa,
y rompe su luz cerebral para llenar el espacio!

El hombre se desarrolla y dios queda solo,
vacío ante toda laguna, donde entera y circular
la Luna brilla, sin eclipses; se va, y se va sin pena,
potente y clara, plena y referente, porque alta vive
sobre las cumbres y los ríos que se la llevan...

Lucha, amor y resistencia, memoria
que toma estos ríos y la Luna sobre el hombro.

Al pairo de la selva -aunque los 'moscos' nos hieran-,
la tarde navega con su rumbo feliz, edificante,
a punto de que el Sol fecunde el horizonte
tras rondar en tres cimas de batallas luminosas
y mil sombras que el fluido divide en sus riberas;
tendiendo su luz benefactora y constante
en acentos que un soplo ata y desata
al curso libre e incesante de los pueblos,
que un día abrazarán limpia aquella aurora.


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Poema a dos manos construido por José Pablo Quevedo y Andoni K. Ros, a orillas del río Chanchamayo, sobre el puente Kimiri (de 1905), la tarde del 26/07/2013, selva de Perú.

A José Pablo Quevedo (Perú, 2013)

"Con el permiso del escritor Miguel De Cervantes Saavedra, 'Don Quijote' necesitaría subir hoy en 'Pegaso' para alcanzar las aspas de los actuales molinos aeólicos..."

           José Pablo Quevedo, (Filósofo y creador de "Arte Regresivo", Huacho, Perú, 21/07/2013).



A mi querido y entrañable amigo, poeta y  profesor, JOSÉ PABLO QUEVEDO; y a toda su amable familia, en San Ramón (selva central peruana), junto a los ríos Tulumayo, Tarma y Chanchamayo, testigos de su ser y existir:


El murciélago y el mirlo pueden disputarse
por turno el dominio de tu espíritu;
unas veces norteño, solitario,
olvidado en tu lectura, centrado en ti;
otras sureño, soleado, esparcido, solidario,
en busca momentánea del goce, espontáneo.

Pero, en una y otra figuración, metafísica o espiritual,
siempre hondamente susceptible de temblar
al acorde, cuando el acorde llega...

Acaso es un cambio de velocidad... No; no lo es.
El curso normal de la conciencia del existir
parece enfebrecerse hasta vislumbrar,
como en un presentimiento, no lo que ha de ocurrir,
sino lo que de veras sucede.

La vida se intensifica y, llena de sí misma,
toca un punto más allá al cual no llegaría sin romperse...

¡Como si se abriese una puerta!...
Tampoco, porque todo ya está abierto de par en par:
es un arco al espacio ilimitado
donde tiende sus alas la leyenda real del cóndor;
por ahí se va, desde el mundo de aquel blandir,
al otro mundo extraño y desusado, al que nos toca.

La circunstancia personal se une así
al fenómeno cósmico del arte regresivo
que tú persigues, entrañable compañero, inmenso amigo,
junto a la emoción que proporciona la transición
de los germinales elementos culturales
que siempre acompañan esa experiencia vital tuya
para entender la vida del ser humano,
a través de los ancestrales sonidos heredados
que emitieron para comunicarse nuestros antepasados.

Luego vino la palabra, casi al mismo
tiempo que aquellas primeras 'entonaciones musicales'
del primer silbido, del 'tam-tam' o del grito anhelado.

El instante queda sustraido al tiempo;
y en ese instante intemporal se divisa la sombra
de un gozo también intemporal y perdurable,
suma de todos los placeres terrestres habidos
que estuvieran o tuvimos al alcance.

Tanto nos aparece posible como imposible
--a esa intensidad del existir,
tanto importa ganar que perder-- y es nuestro;
o se diría, tal vez por fortuna, que sí lo es...
¡Acaso no lo asegura así aquella música desde afuera
y el ritmo del pálpito adentro del ser cuando el ser
crepita aleteando usa luz sobre el acontecer!...

Deletreando lo que los cibernéticos llaman 'otredad',
eres, José Pablo --gracias a ellos--, uno con el mundo.

Palabra que pudiera designarte no la hay en nuestra lengua:
unidad de sentimiento o conciencia; ser o existir,
puramente y sin confusión, como dijo alguien
que acaso sintió algo equivalente a lo cósmico
como tú a lo humano: 'mucho va de ser a estar'...
Mucho también, me atrevo yo, del estar al existir.

Plenitud que, repetida a lo largo de la vida,
es siempre la misma; ni recuerdo atávico ni presagio
de lo venidero: testimonio de lo que puede ser
el estar vivo, entregado para todos, en nuestro mundo de hoy.

La palabra pudiera ser equívoca, nunca corrompida;
y ahí queda lanzada, por lo que valga, que vale:
con sus más y sus menos, para seguir trazando la senda
si cambiamos de actitud, que nos lleve a ser libres.

                      (Andoni K. Ros Soler, Lima, 22/07/2013).



Y, con vuestro permiso, en un tono más impersonal: 



Una 'Pachamanca a la Olla', como un 'Arroz a la Paella'
o unas 'Papas a la Huancaina' ante otras de 'Tortilla criolla',
si estos manjares son auténticas adaptaciones al medio,
son sinceros igual que son Iris y César, Chachita y Naco;
de quienes prenden tanto Jaimito como Antuanet,
o Ricardo y Fabiola, alumbrados tras la acostada Luna,
al igual que Fernando, Carolina y Daniel; o como Chío
lo hace de los suyos y de 'mamita' Zenaida Pinzón
desde lo más alto del turbulento Tulumayo,
nutriéndoles con sabiduría las enseñanzas ancestrales
hasta la florida Oxapampa, La Merced y San Ramón
corrientes abajo, junto al Tarma y al Chanchamayo,
al encuentro del Marañón, del Ucayali
y tantas vías fluviales, indígenas precursoras
de purezas culturales, solidarias, transparentes
y vivas, fecundando en Iquitos el Amazonas...
Y mi humilde aportación, desde el manchego Manzanares.


Este último bloque de versos 'impersonales', también va dedicado a una persona que nos viene
acompañando todos estos días en San Ramón y lugares colindantes, presente siempre para mostrar su gran solidaridad, agradecimiento y cariño: TRINI TERREROS, quien ha de transmitir a sus hijos y nietos está dedicatoria de mi parte. De igual modo, a quienes he tenido la suerte de conocer estando con vosotros, como al amigo CARLES (el conductor del carro de César), entre tantos amigos que me habéis presentado.

-----  Andoni K. Ros Soler (San Ramón, 31/07/2013). -----


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"El arte y la política han de comprometerse
socialmente y coexistir a la par..."

       (Óscar Castillo Banda, poeta en Huacho, 21/07/2013).

"Militar es comprometerse,
tras haberse comprometido, para seguir comprometiéndose
por la Libertad y el bien común de los pueblos del mundo..."

       (Julio Solórzano, poeta y trabajador en Huacho, 21/07/2013:
         V Encuentro de Poetas 'Narciso Robles Atachagua').

"Quien corre allende los mares,
muda de cielo, pero no muda de corazón..."

       ('V Encuentro de Poetas de Huacho', 21/07/2013).
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Fotos del V Encuentro Regional de Poetas "Narciso Robles Atachagua" 2013 en Huacho, Perú.

Andoni Ros Soler, José Pablo Quevedo, Raúl Galvez Cuéllar









Fotos del V Encuentro Regional de Poetas y Narradores "Narciso Robles Atachagua" 2013, realizado el 20 de julio en Huacho, Lima, Perú.

Foto con Marco Martos‏




Foto tomada por Jorge Aliaga, en donde figuran los poetas Marco Martos y José Pablo Quevedo en una presentación en la Casa Cultural de Barranco.


Arte Regresivo: Filosofía y Literatura del devenir. Poesías de JPQ.

El niño que sueña frente al mar 

El niño que sueña frente al mar
lo absorbe con la mirada.
El sol de ocaso está acurrucado a su nube.

Sobre la esfera sostenida por sus ojos lagartos
se nos viene el tiempo en un columpio.
¡Un balancear, que ido fue!

Es dulce la miel en el relampaguear del momento,
retratarse con el sol y tenerlo entre las cejas,
morderlo cuando su luz se aquieta en los labios.

El nos acompaña en auto. Corta las sombras
de los árboles de nuestra carrera,
dibuja palomas sobre la velocidad de las autopistas,
hace volar mariposas limoneras,
amuymulla el corazón en lo depositario de la arena.

El yo caminante e intuitivo da su marcha regresiva
porfía en subir y bajar alguna montaña de mil cuestas,
y siendo árbol por doquier deja esparcidas sus semillas,
con el viento tempestuoso abre en su boca otras voces.

Sobre arenas olvidadas hay huellas
que recogemos en tiernos penachos de oro
-y ese día-niño que hemos sido-,
porfiamos que no se fragmente cuando lo evocamos.

Lo que deja morir el corazón en cada peña
es mar dolido formando herida
con cada ola que revienta.

José Pablo Quevedo. (Inédito: "Los molinos de la noche")



Tres momentos del no olvido

Tiempo en una galería que imagino:
meditativa tarde, acaso hecha de siena,
donde hay una línea de arena, un sol preciso que cae,
el rumor de las olas que nos llegan.

Mientras alguien da pedacitos de pan a los gorriones
una que otra nube se forma como un cuerpo en el cielo.

Por la costanera se besan los enamorados,
se tejen sueños, se ejercitan los recuerdos,
se salta con la pelota ante la red imaginaria.

Pero aún los jóvenes se disputan las postales
de tardes de acuarela y de calles añiles.
Ellos muestran sus cuerpos vitales,
corren por las arenas,
ante una tarde que se va sin veleros de despedida.

Pero el tiempo es mi doble yo: El que fue
y el que se retrata,
o tal vez, el que busca mi pose en la galería que imagino.
Y en ella hay una foto que muestra mi salto de delfín,
el que fue ensayado tantas veces en una noche soñolienta.

Son tres momentos del no olvido, y ello es lo definitivo
en la pirueta de la idea que me hago:

El primer libro de nuestra infancia está en las estrellas,
el segundo, en la evolución de las especies,
y el tercero, en la comprensión de las diferencias.
Y este último es lo decisivo para entender
que somos seres evolutivos y sociales.


José Pablo Quevedo. (Inédito: "Los molinos de la noche")


ARTE REGRESIVO*


TRANSICIÓN CAMALEÓNICA

Como antaño ya no anda en asno el profeta,
si no acude al Mercedes Benz blindado en su peregrinaje.
La estrella alta en el auto confiesa su designio
con el progreso que antes negaban.
Y la banca y los cardenales aplauden la nueva iniciativa.
El nuevo Papa tendrá una nueva Mitra y su Papamóvil.

Jesús no hizo altares, no nadó en oro,
ni aduló a presidentes ni a ricos, sino anduvo en asno,
invitó a su mesa a pescadores y a labriegos,
tampoco tuvo a soldados vigilantes de sus pasos,
si no dejó huellas de amor por caminos duros,
y por miles de cerros abrió su boca
para hablar con sermones
y entregar peces y panes,
y estar cerca de los pobres.

Pero, ahora, el profeta sube a su nave automática,
la carga con pontífices y cardenales y soldados,
y trae visas varias a los mercados de los cambios
y ama y arma a sus rambos
y llena con escudos misiles sus fronteras.
Los hay, quienes fabrican drones en su reino,
y hasta niegan a sus propios padres y hermanos.

No hay sola huella de Jesús en las huellas del profeta nuevo,
no hay calco de lo que hizo este hombre en el pasado,
quien declaró, que no pasaría el camello
por el ojo de una aguja,
y quien vistió túnica roja y blanco vestido,
y quien nunca estiró la mano a opresor o tirano.

El querer seguir los pasos de Jesús, es una farsa,
cuando madura el oro barroco de los altares,
y ese oro llena las arcas del Vaticano a raudales.

José Pablo Quevedo.

*Arte Regresivo: Filosofía y Literatura del devenir.